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类别 汉语字词典
释义
U+5c12

字形信息

Unicode: U+5c12
结构: ⿱人小
笔画: 5
部首: 人、小、入、八
拼音: ěr
注音: ㄦˇ

词典解释

ěr
同“爾”。

康熙字典

【巳集中】【爻字部】
【唐韻】兒氏切【集韻】【韻會】忍氏切,𠀤音邇。【說文】麗爾,猶靡麗也。本作𤕨。从冂从㸚,其孔㸚,尒聲。此與爽同意。
【玉篇】爾,汝也。【書·大禹謨】肆予以爾衆士奉辭伐罪。
【禮·檀弓】爾毋從從爾。爾毋扈扈爾。【註】爾,語助。【廣韻】尒義與爾同。詞之必然也。
又譍詞。【古詩】爲焦仲卿妻作:諾諾復爾爾。【世說】聊復爾耳。
又同邇。【詩·大雅】戚戚兄弟,莫遠具爾。【箋】爾,謂進之也。【疏】邇是近義,謂揖而進之。【儀禮·少牢饋食禮】上佐食爾上敦黍于筵上右之。【註】爾,近也。或曰移也。右之,便尸食也。【周禮·地官·肆長】實相近者,相爾也。【註】爾,亦近也
【前漢·藝文志】爾雅三卷二十篇。【註】張晏曰:爾,近也。雅,正也。
【集韻】乃禮切,音禰。【集韻】本作濔。滿也。
又一曰爾爾,衆也。
【詩·小雅】彼爾維何,維常之華。【註】爾華,盛貌。【釋文】爾,乃禮反。
【爾雅·釋草】綦,月爾。【疏】綦,一名月爾,可食之菜也。
〔【儀禮·少牢饋食禮】上佐食爾上敦黍于筵上右。【註】爾,近也。或曰移也。右之,便尸食也。〕 謹照原文上右下增之字。
《康熙字典》

说文解字注

䛐之必然也。䛐今作詞。說文字體本作䛐。尒之言如此也。後世多以爾字爲之。凡曰果爾、不爾、云爾、莞爾、鏗爾、卓爾、鼎鼎爾、猶猶爾、聊復爾耳、故人心尙爾皆訓如此。亦有單訓此者。如公羊焉爾之爲於此、孟子然而無乎爾、則亦有乎爾是也。語助有用耳者。與爾絶殊。三國志云生女耳是也。耳之言而已也。近人爾耳不分。如論語女得人焉爾乎。唐石經譌爲焉耳。詩陳風箋梅之樹善惡自爾。宋本譌爲善惡自耳。皆是也。古書尒字。淺人多改爲爾。如手部引論語鏗尒、考工記揱尒、小徐本不誤。是也。从丨八。八象气之分散。从丨八。與小同異。入聲。今本無此二字。上文作从入丨八。此依韵會所引小徐本訂正。入聲在七部。而尒在十五十六部閒者。於雙聲求之也。兒氏切。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 痛善男子吾於尒時尋向句知尒尒業
    大寶積經
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. “又,滿慈子!譬如真金,若時若時鎔鍊燒打,尒時尒時光色轉盛;若時若時光色轉盛,尒時尒時展轉調柔堪爲器具。如是菩薩若時若時以所作善,與有情共迴向無上正等菩提,願同證得一切智智,尒時尒時善根轉盛;若時若時善桹轉盛,尒時尒時展轉鄰近一切智智。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  3. 尒時,諸比丘咸共墮
    淚:“今舎利弗滅度,何速乃尒。”
    增壹阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  4. 增壹阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  5. 尒時
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  6. 尒時具智慧天子以偈讃曰:“無生亦無滅,諸法自性尒,如來善知故,亦復轉敎他。”
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  7. 尒時,不。
    雜阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  8. 時“有”尊。
    雜阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  9. 尒時,長老難陀親友諸比丘等,從尒已後,是
    佛本行集經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 闍那崛多 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  10. 尒時,長老難陀親友諸比丘等,從尒已後,是故常喚爲客作者。
    佛本行集經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 闍那崛多 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  11. 持鉢著塹欲墮處,佛言:“不應尒。”彼安鉢石欲墮處,佛言:“不應尒。”彼安鉢棚閣上,佛言丕:“應尒。”彼安鉢道中,佛言:“不應尒。”彼妄鉢石上,佛言:“不應尒。”彼安鉢有菓樹下,佛言:“不膺尒。”彼安鉢不平處,佛言:“不應尒。”
    四分律藏
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀耶舍 譯、东晋 竺佛念 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  12. 持鉢著塹欲墮處,佛言:“不應尒。”彼安鉢石欲墮處,佛言:“不應尒。”彼安鉢柳閣上,佛言下:“應尒。”彼安鉢道中,佛言:“不應尒。”彼妥鉢石上,佛言:“不應尒。”彼安鉢有菓樹下,佛言:“不尒。”彼安鉢不平處,佛言:“不應尒。”
    四分律藏
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀耶舍 譯、东晋 竺佛念 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  13. 頗有如語業意業感異熟果身業不尒耶。荅有。如身護語不護。彼於尒時有不善心此相違說亦尒。如前准釋。頗有如身業語業感異熟果。意業亦尒耶。荅有。如身不護語不護。彼於尒時有不善心此相違說亦尒。如前准釋。此中或三業皆感非愛異熟。或三業皆感愛異孰。是名如身業語業感異熟果。意業亦尒
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  14. 尒反注消亮
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  15. 尒時父者我身是也。尒時大臣者舍利弗是。尒時王者阿闍出是也。尒時天神者阿難是也
    法苑珠林
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道世 撰
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  16. 尒時父者我身是也。尒時大臣者舎利弗是。尒時王者阿闍世是也。尒時天神者阿難是也
    法苑珠林
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道世 撰
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  17. 是中犯者,王未出、夫人未入、未蔵寶,尒時比丘入王門,得波夜提。若王雖出,夫人未入、未蔵寶寸,尒時比丘入王門,得波夜提。若王出、夫人入未蔵寶,比丘尒時入王門,得波夜提。若王已出、夫人亦入、已蔵寶,比丘尒時入王門,不犯
    十誦律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  18. 是中犯者,王未出、夫人未入、未蔵寶,尒時比丘入王門,得波夜提。若王雖出,夫人未入、未蔵寶,尒時比丘入王門,得波夜提。若王出、夫人入,未蔵寶,比丘尒時入王門,得波夜提。若王已出、夫人亦入巳、蔵寶,比丘尒時入王門,不犯。
    十誦律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 弗若多羅 譯、东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  19. 湏菩提言:“尒”
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  20. 者,事不尒異。說。
    摩訶僧祇律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯、东晋 法顯 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  21. 尺尒反
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  22. 妄者,事不尒異。
    摩訶僧祇律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯、东晋 法顯 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  23. “又,滿慈子!譬如眞金,若時若時鎔鍊燒打,尒時尒時光色轉盛;若時若時光色轉盛,尒時尒時展轉調柔堪爲器具十乏。如是菩薩若時若時以所作善,與有情共迴向無上正等菩提,願同證得一切智智,尒時尒時善根轉盛;若時若時善恨轉盛,尒時尒時展轉鄰近一切智智。”
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  24. 尒時,”諸比丘咸共墮淚:“今舎利弗滅度,何速乃尒或。”
    增壹阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  25. 尒時世尊欲重明此義而說偈言:“身心輕亦尒,智者不著法,受此諸四界,與空界同等。具此四法者,能得乗神足,一念過億刹,供飬尒所佛。”
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  26. 尒。”
    雜阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  27. 尒時,長老難陀親友諸比丘等,從尒巳後,是之一故常喚爲客作者。
    佛本行集經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 闍那崛多 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  28. 持鉢著塹欲墮處,佛言:不應尒。”彼安鉢石欲墮處,佛言:“不應尒。”彼安鉢棚閣上,佛言下:“應尒。彼安鉢道中,佛言:“不應尒。”彼妥鉢石上,佛言:“不應尒。”彼安鉢有菓樹下,佛言:“不尒。”彼安鉢不平處,佛言:“不應尒。”
    四分律藏
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀耶舍 譯、东晋 竺佛念 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  29. 頗有如語業意業感異熟果身業不尒耶。荅有。如身護語不護。彼於尒時有不善心此相違說亦尒。如前准釋正北八頗有如身業語業感異熟果。意業亦尒耶。荅有。如身不護語不護。彼於尒時有不善心此相違說亦尒。如前准釋。此中或三業皆感非爱異熟。或三業皆感愛異熟。是名如身業語業感異熟果。意業亦尒。
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  30. 尒時毗舎佉母,與僧作齊限施:“某時取尒所。”諸比丘以是白佛,佛言:“聽受!”
    彌沙塞部五分律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 佛陀什 譯、南朝宋 竺道生 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 8:01:00