寫生鶴圖一，
寫生獐圖一，寫生麋圖一，
繪事備考
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 清 王毓賢 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，有於大乘成就圓滿信敬愛樂，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習甚深般若波羅蜜多以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習內空以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習眞如以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習苦聖諦以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習集、滅、道聖諦，以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四靜慮以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟修習四無量、四無色定以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習八解脫以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習八勝處、九次第定、十遍處以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四念住以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習空解脫門以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習無相、無願解
脫門以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習菩薩十地以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習五眼以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習六神通以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習佛十力以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習無忘失法以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習恒住捨性以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切智以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習道相智、一切相智以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切陁羅尼門以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切三摩地門以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切菩薩摩訶薩行以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習諸佛無上正等菩提以爲依附。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“善現任！菩薩乗諸善男子、善女人等，有於大乗成就圎滿信敬愛樂，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習甚深般若波羅蜜多以爲依附，若能
書寫、受持、讀誦、思惟、修習靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習内空以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空一、不可得空、無性空、自性空、無生自性室以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習真如以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虚空界、不思議界以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習苦聖師以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習集、滅、道聖諦以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四靜慮以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四無量、四無色定以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習八解脫以爲依附，若能書寫、受特、讀誦、思惟、修習八勝處、九次第定、十徧處以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四念住以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習空解脫門以爲依附，若能書寫、受特、讀誦、思惟、修習無相、無願解脫門以爲依附；
若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習菩薩十地以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習五眼以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習六神通以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習佛十力以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習無忘失法以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習恒住捨性以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切智以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習道相智、一切相智以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切陀羅尼門以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切三摩地門以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切菩薩摩訶薩行以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習諸佛無上正等菩提以爲依附。善現當知！如是住菩薩乗諸盖男子、善女人等，終不中道退入聲聞或獨覺地，定證無上正等菩提。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“善現！住菩薩乗諸善男子、善女人等，有於大乗成就圎滿信敬愛樂，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習甚深般若波羅蜜多以爲依附，若能
書寫、受持、讀誦、思惟、修習靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多以爲依附；若能書寫、受持立、讀誦、思惟、修習内空以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習外空、内外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無生空、自性空、無性自性生以為依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習真如以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習法界、法性、不虚妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虚空界、不思議界以為依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習苦聖諦以為依附知，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習集、滅、道聖謙以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四靜慮以為依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四無量、四無色定以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習八解脫以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習八勝處、九次第定、十
徧處以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四念住以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支八聖道支以爲依附；若能書寫、受持、讀誦恩、惟、修習空解脫門以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習無相、無願解脫門以爲依附叩二；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習菩薩十地以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習五眼以為依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習六神通以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習佛十力以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜西、大捨、十八佛不共法以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習無忘失法以為依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習恒住捨性以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切智以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習道相智、一切相智以為依附；若能書寫、受持、讀誦七十一隻
他、思惟、修習一切陀羅尼門以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切三摩地門以為依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切菩薩摩訶薩行以爲依附；若能書寫、受持、讀誦思惟、修習諸佛無上正等菩提以爲依附。善現當知！如是住菩薩乘諸善男子、善女人等終不中道退入聲聞或獨覺地，定證無上正等菩提。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
寫寫，假假，
說郛
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 元 陶宗儀 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
○戊申，再宴土魯番等使臣寫亦滿速兒等，及哈密等使臣寫亦虎仙等，仍遣官伴送，途次宴待如例。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
張侯寫山工寫竒，筆力可追王大癡。
石倉歷代詩選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 曹學佺 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
毛詩寫官記四卷
四庫全書總目
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 清 纪昀 撰 addNames: 四庫全書總目提要、四庫提要、欽定四庫全書總目提要 朝代: 清 版本: 武英殿本 刊印朝代: 清 |
○諭內閣：前次擬定避寫朕名，遇上一字於字傍加點書寫，遇下一字避寫呢英。
凡書寫單字，應遵照避寫。乃近閱各處奏摺內，或將寧溫連寫呢英，溫夫清語皆係原定舊話，連寫巳久，今勿改寫，不但不成字樣，且有避寫者，有不避寫者，亦不畫一。著通行曉諭，嗣後凡應連寫清語，仍照舊制書寫。若書寫單字，遇朕名上一字，仍依前次所定，於字傍加點書寫；遇下一字，著避寫呢英。
清實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 溥儀 撰 addNames: 清歷朝實錄 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
寫生爪圗一寫生菜圗二
佩文齋書畫譜
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 其他 作者: 清 孫岳頒 纂輯 朝代: 清 版本: 康熙四十七年(1708)內府刻本 刊印朝代: 清 |
董源寫江南山米元暉寫南徐山李唐寫中州山馬遠
宋元以來畫人姓氏錄
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 其他 作者: 清 魯駿 著 朝代: 清 版本: 道光十年本 刊印朝代: 清 |
寫曰
曾文正公手書日記
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 杂录之属 现代分类: 其他 作者: 清 曾國藩 撰 addNames: 曾國藩日記 朝代: 清 版本: 宣統元年中國圖書公司本 刊印朝代: 清 |
李思訓寫海外山，董源寫江南山，米元暉寫南徐山，李唐寫中州山，馬遠、夏圭寫錢塘山，趙吳興寫霅苕山，黃子久寫海虞山。若夫方壺蓬閬，必有羽人傳照。余以意爲之，未知似否？
式古堂書畫彙考
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 清 卞永譽 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
遠秀潤寫生入妙亦工寫照能詩
歷代畫史彙傳
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 其他 作者: 清 彭蘊璨 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
林泉徐待寫，先寫數叢蘭。
御製詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 高宗弘曆 撰、清 蔣溥等 編二集、目錄、清 于敏中等 編三集、目錄、清 董誥等 編四集、目錄、清 王杰等 編五集、目錄 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
王孫寫駿不寫形，運思已入天機精。
御選宋金元明四朝詩
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 張豫章等 輯 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
畫者，六書象形之一，故古人金石、鐘鼎、隸篆，往往如畫。而畫家寫水、寫蘭、寫竹、寫梅、寫葡萄，多兼書法。
御定佩文齋書畫譜
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 清 孫岳頒 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
分寫蔡久分寫
左繡
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 其他 作者: 清 馮李驊 選、清 陸浩 選、清 貫名苞 校訂 朝代: 清 版本: 嘉永07年刊本 刊印朝代: 清 |
寫真自讚
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
寫寫、假假。
六藝之一錄
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 清 倪濤 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
贈寫照吳生贈寫照唐子良宋謝翺贈寫真賈生元王惲寫真吳若水元程鉅夫酬寫真者元劉因田君寫真元范梈贈水鑑道人寫真元范梈贈寫真元黄溍
自贊并贈寫真陳伯玉元黄玠
御定歷代題畫詩類
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 陳邦彦等 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
毛詩寫官記四卷
四庫全書總目（粵本）
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属 现代分类: 历史 作者: 清 紀昀 撰 addNames: 四庫全書總目提要提要、欽定四庫全書、四庫提要 朝代: 清 版本: 同治七年廣東書局 刊印朝代: 清 |
“善現！住菩薩乗諸善男子、善女人等，有於大乗成就圓滿信敬愛樂，若能書寫、受持、讀誦、思
惟、修習甚深般若波羅蜜多以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習内空以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習外空、内外空、空空、大空、勝
義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習眞如以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習法界、法
性、不虚妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虚空界、不思議界以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習苦聖諦以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習集、滅、道聖諦以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四
靜慮以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四無量、四無色定以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習八解脫以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習八勝處、九次第定、十徧處以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修
習四念住以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖踹支以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習空解脫門以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習無相、無願解脫門以爲依附；
若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習菩薩十地以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習五眼以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習六神通以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習佛十力以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思
惟、修習四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習無忘失法以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習恒住捨性以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切智以
爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習道相智、一切相智以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切陀羅尼門以爲依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切三摩地門以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切菩
薩摩訶薩行以爲依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習諸佛無上正等菩提以爲依附。善現當知！如是住菩薩乗諸善男子、善女人等，終不中道退入聲聞或獨覺地，定證無上正等菩提。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
前解寫羽人歸後解寫羅浮人二寫其忽然欲歸以
唐才子詩甲集七言律
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 金人瑞 輯、清 金雍 注 朝代: 清 版本: 初刻本 刊印朝代: 清 |
遷秩之後，閒居寫𫻘。
列朝詩集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 毛晉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
道人寫至此遂寫竹以破俗云
書畫鑑影
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 其他 作者: 清 李佐賢 撰 朝代: 清 版本: 同治中利津李氏本 刊印朝代: 清 |
要寫秋光寫不成，愁凝苦竹淡煙橫。
元詩選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 顧嗣立 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
寫
復初齋文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 翁方綱 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
欲寫馬之化人先寫馬死欲寫馬死先寫馬俯首汗出渾身拙戰欲寫汗出抖戰先寫
第一奇書野叟曝言
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 清 夏敬渠 撰 朝代: 清 版本: 光緒八年(1882)鉛印本 刊印朝代: 清 |
初銘旌書寫員尹澤榮，改銘旌書寫員尹用求，下玄宮銘旌書寫員閔丙奭差下。
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |